第五十一章：震卦——震来虩虩，恐惧修省
—— 原文 ——
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震 (zhèn) ：亨 (hēng) 。震来虩 (xì) 虩 (xì) ，笑言哑 (yā) 哑 (yā) 。震惊百里，不丧 (sàng) 匕 (bǐ) 鬯 (chàng) 。
初九：震来虩 (xì) 虩 (xì) ，后笑言哑 (yā) 哑 (yā) ，吉。
六二：震来厉 (lì) ，亿 (yì) 丧 (sàng) 贝，跻 (jī) 于九陵 (líng) ，勿逐，七日得。
六三：震苏 (sū) 苏 (sū) ，震行无眚 (shěng) 。
九四：震遂 (suì) 泥 (ní) 。
六五：震往来厉，亿 (yì) 无丧 (sàng) ，有事。
上六：震索 (suǒ) 索 (suǒ) ，视矍 (jué) 矍 (jué) ，征凶。震不于其躬 (gōng) ，于其邻，无咎。婚媾 (gòu) 有言。
—— 一、震卦，是惊动之时 ——
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《易经》六十四卦，第五十一卦是震 (zhèn) 卦。震，是雷，是动，是惊，是突然而来的震动。平静的天空忽然雷声大作，安稳的生活忽然被打断，人的心猛地一惊，原本沉睡、麻木、迟钝的地方被唤醒，这就是震卦的气象。
震卦排在鼎卦之后，也很有意味。鼎卦讲成器，讲正位凝命，讲用新的器物承载新的秩序。可是器虽立，命虽凝，人生仍会有雷声。你刚刚安顿下来，外面可能有变故；你刚刚建立秩序，内心也可能被一件事惊醒。鼎之后为震，像是提醒人：真正成器，不是没有震动，而是震动来时不失手中之器。
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震卦的卦象，是上下皆震，震为雷，雷上有雷，声势相继。不是一声轻响，而是雷声重叠，远近俱动。雷来时，万物震惊，人也本能地收敛、警醒、不敢怠慢。它带来的第一反应，往往是恐惧；但恐惧不一定是坏事，恐惧也可以让人醒。
所以震卦讲的不是单纯灾祸，而是人在惊动中如何安住。雷声来了，你会不会乱？突然有事，你会不会丢掉最重要的东西？被吓到之后，你能不能恢复言笑？震卦要看的，正是一个人的定力、敬畏、应变和修省之心。
—— 二、卦辞：震来虩虩，笑言哑哑 ——
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震卦卦辞说：“震：亨。”这很值得注意。震是惊动，为什么还说亨？因为震虽然令人害怕，却能使闭塞者通，使麻木者醒，使积滞者动。很多时候，人不是因为太动而坏，而是因为太久不醒。雷声一来，心神被震起，旧的迟钝被打破，反而有通达的可能。
接着说：“震来虩虩，笑言哑哑。”虩 (xì) 虩 (xì) ，是惊惧、警惕、战战兢兢的样子。哑 (yā) 哑 (yā) ，在这里是笑声，不是不能说话的意思。雷刚来时，人心虩虩，先惊、先怕、先敬；等惊惧过去，知道自己并未失守，便能笑言哑哑，重新说笑。
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这一句写出了震卦的完整过程：先惊惧，后安然。好的状态不是一开始就不怕，而是怕了之后不乱；不是雷来时装作无所谓，而是心中有敬，行动有序，最后能够恢复平和。真正的勇敢，不是没有虩虩，而是虩虩之后还能哑哑。
卦辞又说：“震惊百里，不丧匕鬯。”震声远及百里，惊动很大。匕 (bǐ) ，是祭祀中取食的器具；鬯 (chàng) ，是祭祀用的香酒。雷声如此巨大，主祭之人却没有丢掉手中的匕与鬯。也就是说，即使外在大震，内在礼仪不乱，职责不失，手中最重要的东西仍能稳稳拿住。
—— 三、大象：洊雷，君子以恐惧修省 ——
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