39、丰子恺：用童心留住美好，用天真成全自我。上篇我们读到，丰子恺能够成为一代大师，并非一蹴而就，靠的是苦学的精神和良师益友的勉励。那么，从日本留学回来后，他的生活又发生了哪些转变呢？成年后的他家庭生活如何？接下来，让我们开始第三部分“居缘缘堂”的共读。1921年，丰子恺从日本回来后，金钱散尽，又欠下了债，因此只得在多所学校教书，赚钱养家，放弃了继续练习油画和提琴。
40、丰子恺先是在上海专科师范学校任教，又去了昊淞中国公学的中学部任教。在1922年的时候，应老师夏丏尊之邀，去了浙江上虞的春晖中学。在春晖中学执教的两年多里, 同时还在省立宁波第四中学兼课, 往返跋涉于宁波、上虞两地。1924年时，春晖中学教师集体辞职，以匡互生为首在上海创办了立达中学。那时的立达中学，聚集了中国当时知名的才子们，如丰子恺、夏丏尊、朱光潜、夏衍、匡互生、刘薰宇等，可谓是阵容强大，名师荟萃。
41、做教师原非他的志愿，但是丰子恺讲究凡事认真负责的态度，仍然把所学毫无保留地教给了学生，并把教育事业持续做了一辈子。1926年，立达中学在江湾的新校舍建成，并在永义里建造了宿舍。为了工作方便，丰子恺带着家眷一起迁入永义里居住。此时的丰子恺，已经有了五个孩子。缘缘堂，是丰子恺永义里住所的名字。这个命名的来由，与恩师李叔同有关。不过当时的才子李叔同，已经是弘一法师了。
42、那年秋天，弘一法师云游来到了上海，就来永义里见了丰子恺。谈话间，丰子恺与恩师商量为自己的寓所命名。弘一法师的意思是，寓所要取自己最喜欢又最有缘分的名字。于是让丰子恺把自己喜欢的字写下来，揉成纸团，随机来抽取。前后两次，丰子恺都抽到了“缘”字，所以最终，自己的寓所名字就选了“缘缘堂”。自此以后，无论丰子恺的家搬到哪里，都把弘一法师赐的“缘缘堂”的横批带过去，跟随他六、七年之久，直到1933年，在石门湾的宅院建好，真正的缘缘堂才算落下来。
43、“居缘缘堂”这部分，收录的就是丰子恺与孩子们在永义里居住时的相关散文。丰子恺喜欢小孩子的心远近皆知，因此，在缘缘堂里发生的日常琐事，有趣也温馨。有一次，楼窗下的弄里传来一阵卖小鸡的声音，几个孩子急急忙忙出去看。但是最小的孩子元草跌了一跤，哭了起来，丰子恺赶快去把他扶起来带到门口。见了爸爸过来，孩子们这下都不依不饶了，非要让爸爸买小鸡。原本一角大洋一只的小鸡，挑担人非卖两角五，无论丰子恺怎么讲价，对方一分不少。
44、这下可怎么办呢？买吧，又觉得贵了；不买吧，孩子又在旁边哭闹。这个场面像极了如今大街上诸多跟父母吵着要买玩具的孩子，看来每个做父母的，都经历过如此为难的时刻。最后，价格没谈妥，挑担人昂然向前走，背影渐渐消失。留下了一个尴尬的父亲和一群失望的孩子。丰子恺想告诉孩子们，下次看见好的嘴上不要说好，想要的嘴上不要说要。不然挑担夫看孩子如此急切的想要，就会咬着价格不放，一分也便宜不了。可是后来想想，这样教育孩子，不是让他们失了天真烂漫的本性吗？
45、这就是丰子恺对待孩子的宽容和开明之处，他希望孩子能保持童心，活得潇洒点，自由点，开心点。他守住了自己的真，也守住了孩子的真。从丰子恺的故乡石门湾到杭州，本来乘一小时轮船，再坐一小时火车即可到达。但丰子恺每次偏要坐客船，走运河，在塘栖（xī）过夜，走两三天，再坐黄包车到家。在客船上，丰子恺可凭窗闲眺两岸景色，也可从容地吃枇杷，吃完后皮和核丢水里，再顺道在水里洗洗手，一举两得。由此我们可以领略到丰子恺崇尚原生态、热爱生活的心境。
46、如他自己所说：“在二十世纪，像夏目漱石这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我。”除了坐船外，丰子恺送考的情景也分外有趣。早秋之时，他和其他几个父母一起，带着一群孩子去杭州投考。途中，丰子恺想让孩子们看看眼前的景色，可是大家一门心思在书本上，并不理睬其他。考了之后，孩子们活活泼泼地回来了。一进门就叽叽喳喳地讨论考题。讲罢，有的面露喜色，有的闷闷不乐。
47、男孩子高声叫：“我横竖不取的”；女孩子也恨恨地说：“我取了要死！”从考完到放榜的几天，气氛十分沉闷，大家茶饭无心，颇为紧张，丰子恺见状，也跟着紧张起来。有一个学校放榜的那天，轮到丰子恺去看，他紧张地没去，而是托了人帮忙看。那个人去看榜之后的一刻钟，空气里充满了紧张的气息，大家眼巴巴等他来。而最后他回来宣布结果的那一刻，又像是末日审判一样，一个个霹雳打下来。好在最后大家都能考取到学校，考到省立学校的，自然带着骄傲，考取其他不太满意的，也立志下半年继续考，定要爬上去。
48、短短一篇《送考》，把孩子们考试前后的情绪描写的淋漓尽致。做孩子的，对于这其中考试的场面尤为感同身受；做父母的，不也是像丰子恺这样，紧张地连放榜都不敢去看了吗？丰子恺的画，同他的散文一样，处处透露着生活的热度。他关心这个世界，一如关心自己的孩子一般。1922年，丰子恺25岁时，一边在春晖中学教书，一边钻研文艺理论，开始尝试用毛笔作画。并于同年发表了自己的第一幅漫画。到了28岁时，《子恺漫画》出版。
49、在丰子恺之前，中国尚未有“漫画”之说，因此，他被看成是“中国漫画第一人”。他的漫画，就像是对世间众生相的临摹。他观察生活，将看到的一幕幕用画笔留了下来，驻足了时光，也成就了自己。看过丰子恺漫画的都知道，他画里的主角大多数是家人、孩子和普通百姓。他爱孩子，因此，画中最多的就是孩子们的身影。
50、比如，孩子们跟着母亲到故乡亲戚家看人结婚，回到上海家里自己也扮起新郎新娘来；比如家里的凳子就是孩子们最好的玩具：一会被当做船，一会被当成车，一会又成了墙壁；又比如一旦知道同伴们有了有趣的游戏，其他几个孩子都火急火燎要参加，哪怕正在洗澡的，也要湿淋淋赤身上阵……一方面，他是个父亲和丈夫，体验着家庭的温馨，另一方面，他像个旁观者，观察着这生活里的点滴。而这些点滴，最后就真的进入到了他的画里。
51、如他自己所说：“我当时的心，被儿童所占据了。我时时在儿童生活中获得感兴。玩味这种感兴，描写这种感兴，成了当时我的生活习惯。”丰子恺一直认为，成人的世界，束缚过多，狭小苦闷；儿童的世界，想象无限，广阔自由。就像他写道：“我企慕这种孩子们生活的天真，艳羡这种孩子们世界的广大。”林语堂先生让丰子恺谈自己的画，可他谈起来的却是生活。因为他的生活就是他的画。他希望用童心留住世间的美好，然而美好的时光总是短暂，因为没过几年，战争来了，丰子恺一家不得不东奔西走，远离故土。
52、丰子恺的漫画里不止有生活，还有人生智慧。在缘缘堂里，丰子恺一家其乐融融。丰子恺自己也把生活中的趣事写成了文，画成了画，留给了世人。可是，幸福的时光总是短暂，战争开始后，他在缘缘堂的安稳生活被打乱了。接下来，让我们开始第四部分“艺术逃难”的共读，去看看一代大师如何在战争中生存和生活。
53、1933年，丰子恺故乡石门湾的“缘缘堂”终于建成。但是到了1937年，日本侵华战争正式开始后，缘缘堂就处在危机之中了。此刻，40岁的丰子恺，看着眼前的宅院，不忍离去。旧的丰家祖宅早已老朽，门坍壁裂，加之家人不断增多，显得拥挤不堪。因此，重修房屋的念想母亲在世时已经有了。可是盖房子毕竟不是一件小事，当时家庭收入也不优渥，所以母亲也只是想想，迟迟未能动土。等到丰子恺钱存得差不多了终于开始建造时，母亲已经去世三年了。因此建缘缘堂，不仅是给当下的家人一个宽敞的环境，更是圆了母亲的梦。
54、缘缘堂埋着丰子恺的根，也承载着他的亲情和乡愁。所以，尽管周围的朋友一个个早已抵达长沙、汉口躲避战火，但他仍迟迟不肯离去。直到石门湾被炸，战火即在眼前，丰子恺才在11月21日时，携全家十口人踏上了逃难之路。离开了缘缘堂的怀抱，途经五省，全程六千里，跋山涉水，艰辛至极，有几次差点命丧黄泉。但是逃难之路并非毫无收获，丰子恺也因此得以开阔了眼界，增长了见闻。同时，他见到了诸多有志之士，并在抗战的烽火中燃起了爱国热情，积极投身到了抗战队伍中。