一 品目

庸人、士人、君子、贤人、圣人 

原文

夫天下重器，王者大统，莫不劳聪明于品材，获安逸于任使。故孔子曰：“人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。审此五者，则治道毕矣。”

所庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。不择贤以托身，不力行以自定，见小暗大而不知所务，从物如流而不知所执.此庸人也。

所谓士人者，心有所定，计有所守。虽不能尽道术之本，必有率也；虽 不能遍百善之美，必有处也；是故智不务多，务审其所知；言不务多，务审 其所谓；行不务多，务审其所由。智既知之，行既由之，则若性命形骸之不可易也。富贵不足以益，贫贱不足以损，此则十人也。

所谓君子者，言必忠信而心不忌，仁义在身而色不伐，思虑通明而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。此君子也、

所谓贤者，德不逾闲，行中规绳，言足法于天下而不伤其身，道足化于百姓而不伤于本。富则天下无菀财，施则天下不病贫：此则贤者也。

所为圣者，德合天地，变通无方，究万事之终始，协庶品之自然。敷其 大道而遂成情性，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻。此圣者也。