第十一集 呕心沥血

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公元645年，大唐建国已经三十八年，在第二代皇帝唐太宗的统治下，帝国的事业蒸蒸日上，在都城长安以东的洛阳，军队正在集结，帝国的东部边疆有叛乱发生，太宗皇帝决定御驾亲征。就在这个时候，玄奘也急匆匆的赶到了洛阳。十九年的西行已经结束，所有的苦难和荣耀都成为往事，生命翻开了新的一页，他有一个更为艰巨的任务需要完成，这是一个庞大的计划，没有帝国的资助几乎不可能实现，玄奘渴望得到大唐皇帝的支持。

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在洛阳的宫殿，唐太宗召见玄奘。根据史料记载，玄奘和唐太宗之间的谈话，持续了很长时间。唐太宗对初次见面的玄奘非常欣赏。然而皇帝对佛法似乎一点都没有兴趣，他更关心西域和葱岭以西的风土人情。太宗皇帝希望我写一本书，将十九年西行的见闻记录下来。对于佛教皇帝既不支持也不反对，但是唐太宗仍然答应以国家的名义支持玄奘自己的事业。

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公元645年三月，玄奘返回长安，在唐太宗的支持下，他开始了自己庞大的佛经翻译计划。十九年前因为佛法混乱，玄奘拼着性命西行印度，十九年的辛苦和努力，其实都是为了这一天。在当时的中国，由于佛教典籍缺失，再加上翻译过程中的曲解，对于佛法的争论日益激烈，玄奘渴望将自己从印度带回的梵文经卷翻译成汉文，这或许是解决佛法混乱最好的方法。然而很少有人知道这个任务是何等的艰巨。《瑜伽师地论》是玄奘最为看重的一部经典，梵文有四万颂，汉译佛经一般把一颂翻译成四句，仅仅这一部经典就有十六万句至少一百多万汉字。玄奘从印度带回典籍六百五十七部，翻译任务之艰巨，实在难以想象。

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玄奘白天翻译经卷，晚上还要抽出时间为皇帝写书，这本书对唐太宗非常重要，也直接关系到玄奘的前途。自汉帝国消亡三百多年以来，统一的大唐又一次开始关注世界，雄才大略的唐太宗渴望恢复丝绸之路的新秩序。北方的突厥人已经归顺了大唐，但西方的突厥人仍旧威胁着丝绸之路的安定。大唐的皇帝迫切需要来自西方世界的信息。玄奘在西方游历了十九年，对那里的风土人情很了解，而这正是唐太宗所需要的。玄奘网罗了一批大唐最优秀的高僧，根据各自不同的禀赋担当相应的工作。这里有精通梵语的人，也有汉文专家。有人负责润色，有人专职记录，有人正义，有人正字，还有一些来自朝廷的要员逐字监阅。

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根据相关资料记载，整个翻译工作竟然有十道程序，分工之严谨细致，令人惊叹，而精通梵语和汉文两门语言的玄奘本人则是整个翻译工程的主持。《三藏法师传》记载玄奘音词清远，言谈雅亮，面对众人，一坐就是很长时间。玄奘总结了几百年以来的翻译经验，将直译和意译融会贯通，确立了一种前所未有的翻译风格。在佛经翻译史上他开创了一个新的时代。

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公元646年七月，玄奘终于完成了唐太宗交付的任务，他详细地记录了西行十九年的行程，其中包括一百一十个亲身经历的国家，二十八个没有到达但有传闻的国家。这就是十二卷本的《大唐西域记》。一部被今天的学者们公认的稀世奇书。对于唐太宗而言《大唐西域记》来得正是时候，帝国的军队即将西征，这本记载详细的书籍是最好的地理指南，一百三十八个国家，从历史到地理，从都城大小到风俗礼仪，内容极其细密详实。皇帝对玄奘褒奖有加，但是当玄奘请求皇帝为自己翻译的经书作序时唐太宗并没有答应。作为一个安邦治国的君王在对佛法没有深刻理解的时候，他不会轻率地做出决定。

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