这一集的主题是：圣人究竟是谁？我们在念老子 《道德经》的时候，每隔一两章就会遇到一个词叫做“圣人”。一般人听到圣人，会以为是儒家的典型，就好像德行到完美的程度，就称为圣人了。但事实上，在道家也用“圣 人”这个词，而在《老子》这本书里面，他所使用的比例反而是最高的。

《老子》里面所谓的“圣人”与德行没有直接的关系，而是与智慧有关，所以我们说老子书中的圣人是悟道的统治者。不但如此，老子81章里面谈到圣人的有24章，出现32 次，同时 ，圣人还有别的同义词。你把圣人当作悟道的统治者，那么与它同样意思的还有我、吾、有道者、善为道者，意思都和“圣人”一样，也都是悟道的统治者。所以你把圣人与它的同义词加起来的话，在《老子》81章里面占了40章，也就是将近一半的篇幅了。

所以如果想念懂老子的思想，那非对于他所谓的圣人(这个虚拟的圣人)有清楚的认识 不可。我们在《老子第2章》就发现了，圣人怎么做事的呢？所以我们把《老子 ·第2 章》的后半段再念一遍。他说：

是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。

他所说的是：因此之故，圣人以无为的态度来处事，以不言的方法来教导。任由万物成长而不加以干涉，生养万物而不据为己有，作育万物而不仗恃己力，成就万物而不自居有功。正是因为不居功，所以功绩不会离开他。前面提到圣人要教导，他要教导谁呢？当然是教导百姓了。但是教导百姓的时候，为什么后面出现万物如何如何呢？所以在这里对“圣人”只有一个清楚的定义：就是他是悟道 的统治者，而统治者面对老百姓的时候，与面对万物是一样的态度。所以我们将来再继续念《老子》，遇到圣人这个词和它同义词的时候要很清楚，他一定是统治者，同时也是悟道的。