【218503】
读物本·太玄经
作者:決明子
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【注明出处转载】读物本 / 古代字数: 8155
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基本信息

创作来源转载作品
角色0男0女
作品简介

太玄经,侠客行中绝顶武学之内功心法

更新时间

首发时间2022-07-09 22:11:51
更新时间2022-07-11 16:17:31
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剧本正文

太玄经

 

 

  玄首序

 

  驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳(土比),以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。

 

  玄测序

 

  盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否(pǐ)或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,舆斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。   

 

     中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。

  初一:昆仑磅礴,幽。测曰:昆仑磅礴,思之贞也。

  次二:神战于玄,其陈阴阳。测曰:神战于玄,善恶并也。

  次三:龙出于中,首尾信,可以为中庸。测曰:龙出于中,见其造也。次四:庳虚无因,大受性命,否。测曰:庳虚之否,不能大受也。

  次五:日正于天,利用其辰作主。 测曰:日正于天,贵当位也。

  次六:月阙其抟,不如开明于西。 测曰:月阙其抟,贱始退也。

  次七:酋酋,火魁颐,水包贞。测曰:酋酋之包,任臣则也。

  次八:黄不黄,覆秋常。 测曰:黄不黄,失中德也。

  上九:颠灵气形反。测曰:颠灵之反,时不克也

 

  周:阳气周神而反乎始,物继其汇。

  初一:还于天心,何德之僭,否。测曰:也还心之否,中不恕也。

  次二:植中枢,周无隅。测曰:植中枢。立督虑也。

  次三:出我入我,吉凶之魁。 测曰:出我入我不可不惧也。

  次四:带其钩鞶(pán),锤以玉环。 测曰:带其钩鞶,自约束也。

  次五:土中其庐,设其金舆,厥戒渝。测曰:庐金戒渝,小人不克也。

  次六:信周其诚,上亨于天。测曰:信周其诚,上通也。

  次七:丰淫见其朋还于蒙,不克从。测曰:丰淫见朋,不能从也。

  次八:还过躬外,其祸不大。测曰:还过躬外,祸不中也。

  上九:还于丧,或弃之行。 测曰:还于丧,其道穷也。

 

  礥(贤):阳气微动,动而礥礥,物生而难。

  初一:黄纯于潜,不见其畛,藏郁于泉。测曰:黄纯于潜,化在啧也。

  次二:黄不纯,屈于根。测曰:黄不纯,失中适也。

  次三:赤子扶扶,元贞有终。测曰:赤子扶扶,父母詹也。

  次四:拔我不德,以力不克。测曰:拔我不德,力不堪也。

  次五:拔车山渊,宜于大人。测曰:拔车山渊,大位力也。

  次六:将其车,入于丘虚。 测曰:将车入虚,道不得也。

  次七:出险登丘。或牵之牛。测曰:出险登丘,莫之代也。

  次八:车不拔,骭(gàn)轴折。

 

  测曰:车不拔,躬自贼也。

  上九:崇崇高山,下有川波其人有辑航,可与过其。测曰:高山大川,不辑航不克也。

 

  闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。

  初一:蛇伏于泥,无雄有雌。终莫受施。测曰:蛇伏于泥,君不君也。

  次二:闲其藏,固珍宝。测曰:闲其藏,中心渊也。

  次三:关无键,舍金管。测曰:关无键,盗入门也。

  次四:拔我輗軏,小得利小征。测曰:拔我輗軏,贵以信也。

  次五:礥而闲而,拔我奸而,非石如石,厉。测曰:礥闲如石,其敌坚也。

  次六:闲黄雉,席金笫。测曰:闲黄雉,以固德也。

  次七:跙跙,闲于遽篨,或寝之庐。测曰:跙跙之闲恶在舍也。

  次八:赤臭播关,大君不闲,克国乘家。测曰:赤臭播关,恐入室也。

  上九:闲门以终,虚。测曰:闲门以虚,终不可实也。

 

  少:阳气澹然施于渊物谦然能自韱。

  初一:冥自少,眇于谦。测曰:冥自少,不见谦也。

  次二:自少不至,怀其恤。测曰:自少不至,谦不诚也。

  次三:动韱其得,人主之式。测曰:韱其得,其谦贞也。

  次四:贫贫,或妄之振。测曰:贫贫妄振,不能守正也。

  次五:地自冲,下于川。测曰:地自冲,人之所圣也。

  次六:少持满,今盛后倾。测曰:少持满何足盛也。

  次七:贫自究,利用见富。测曰:贫自究,富之聘也。

  次八:贫不贫,人莫之振。测曰:贫不贫,何足敬也。

  上九:密雨溟沐,润于枯渎,三日射谷。测曰:密雨射谷,谦之敬也。

 

  戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类。

  初一:虚既邪,心有倾。测曰:虚邪心倾怀不正也。

  次二:正其腹,引其背,酋贞。测曰:正其腹,中心定也。

  次三:戾其腹,正其背。测曰:戾腹正背,中外争也。

  次四:夫妻反道,维家之保。测曰:夫妻反道各有守也。

  次五:东南射兕,西北其矢。测曰:东南射兕,不得其首也。

  次六:准绳规矩,不同其施。测曰:准绳规矩,乖其道也。

  次七:女不女,其心予,覆夫谞。测曰:女不女,大可丑也。

  次八:杀生相午,中和其道。测曰:杀生相午,中为界也。

  上九:仓灵 之雌,不同宿而离失则岁之功乖。测曰:仓灵 之雌,失作败也。

 

  上:阳气育物于下,咸射地而登乎上。

  初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。测曰:上纯其心,和以悦也。

  次二:上无根,思登于天,谷在于渊。测曰:上无根,不能自活也。

  次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。测曰:出谷登木,知方向也。

  次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰:即上不贞,妄升也。

  次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。测曰:鸣鹤不作有诸中也。

  次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰:升堂颠到,失大众也。

  次七:升于颠台,或拄之材。测曰:升台得拄,辅拂坚也。

  次八:升于高危,或斧之梯。测曰: 升危斧梯, 失士民也。

  上九:栖于灾初亡后得基。测曰:栖灾得基后得人也。

 

  干:如人钻乎坚, 铪然有穿.  

     初一:丸钻钻于内隙厉。测曰:丸钻于内,转丸非也。

  次二:以微干正,维用轨命。测曰:以微干正, 维大谏微也。

  次三:箝键挈挈,匪贞。测曰:箝键挈挈, 干禄回也。

  次四:干言入骨,时贞。测曰:干骨之时,直其道也。

  次五:蚩蚩,干于丘饴,或锡之坏。测曰:蚩蚩之干锡不好也。

  次六:干干于天贞驯。测曰:干干之贞,顺可保也。

  次七:河戟解解,遘。测曰:河戟解解, 不容道也。

  次八:赤舌烧城,吐水于瓶。测曰:赤舌烧城, 君子以解祟也。

  上九:干于浮云,从坠于天。测曰:干于浮云, 乃从天坠也。

 

  狩(爻守):阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大.

  初一:自我匍匐,好是冥德。测曰:匍匐冥德,若无行也。

  次二:荧狩狧狧,不利有攸往。测曰:荥狩狧狧,多欲往也。

  次三:卉炎于狩,宜于丘陵。测曰:卉炎丘陵,短临长也。

  次四:狩于酒食,肥无誉。测曰:狩于酒食,仕无方也。

  次五:狩有足,托坚榖。测曰:狩有足,位正当也。

  次六:独狩逝逝,利小不利大。测曰:独狩逝逝,不可大也。

  次七:白日临辰,可以卒其所闻。测曰:白日临辰,老得势也。

  次八:蚤虱之狩,厉。测曰:蚤虱之狩,不足赖也。

  上九:全狩,絭其首尾,临于渊。测曰:全狩之絭恐遇害也。

 

  羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行。

  初一:羡于初其次迂涂。测曰:羡于初后难正也。

  次二:羡于微,克复可以为仪。测曰:羡微克复,不远定也。

  次三:羡于涂,不能直如。测曰:羡于涂,不能直行也。

  次四:羡权正,吉人不幸。测曰:羡权正,善反常也。

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