《永洲幽迹》之【和道论】

编剧：·.╂七 ゛

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抄袭必究！

》》本故事纯属虚构《《

 

》》角色：

北堂胤：朔国二皇子，苦心修习得以入洗岚渊，后统一永洲

言酌：洗岚渊百年一遇的经世奇才，言氏玄门“演天卦术”传人

 

》》文案：

亡国仍可定天下，兴天下方能定国，切不可利小国而亡天下。

 

》》永洲小课堂：

洗（xiǎn）岚渊

洗岚渊三年只开一次山门，拜山者需经过三试五考，成绩合格才能得行止令入门。

永洲十国共有二十八位皇子前来拜山，只有四个皇子拿到了行止令。

等到三年修习结束，还要经过一次大考，成绩优异者才能得到洗岚渊认可，并得到渊内门人独有信物——景行令。

 

》》特别提醒！！！

此本的内容是整个系列设定的根基，但行文可能不是很受大众喜欢，既没有做修饰，也没有玩结构，通篇都是语言交锋，对话繁重，大道理甚多，而且很淡，介意慎PIA。

我这么随意的人，最后还是重新配了B，且PIA且珍惜吧

 

============== 正 文 ============== 

 

——时间：北堂胤入洗岚渊一年，渚外观花，偶遇奇人

——场景：洗岚渊，向空谷，鉴湖边，琼花烂漫，一公子立于石侧

》》BGM1：踩水

北堂胤：这位公子，在下也想观花，可否在此同赏？

言酌：我不是在观花。

北堂胤：那是在等人？

言酌：算是，不过，我等的人已经来了。

北堂胤：（看了看后方）你是在等我？

言酌：不错。

北堂胤：我只是远远望见渚上花开，随性而来，公子如何得知？

言酌：在下不才，稍懂些占花易数，闲来便以对岸琼花一试，算得殿下将会来此观花。

北堂胤：你知道我的身份？

言酌：君乃朔国二皇子殿下。

北堂胤：我虽不懂什么江湖占术，但我断定，公子绝非凡人。

言酌：（摇头）在下非但是个凡人，还是个大大的俗人。

北堂胤：不，公子此刻扶山石而立，正应了一个字。

言酌：（笑而不语）

北堂胤：左人右山，乃是一个“仙”字。

言酌：哈哈~殿下说笑了，我此时立于“谷”口，理当是一个“俗”字！

北堂胤：但我确信，洗岚渊中，绝无凡子。

言酌：殿下可有兴致，手谈一局？

北堂胤：公子可有兴致，小酌一杯？

言酌：明日物华亭外，我与殿下，乾坤作局，琼花煮酒论天下！（拂袖离去）

北堂胤：我当备好佳酿，敬候公子！

言酌：（漫声吟道）苦研死经廿三载，不似青竹扫心宅。堪破世间穷通理，一身道行求自在。（注：语出宋·邵雍）

 

——时间：翌日清晨，云堆雾绕

——场景：洗岚渊，鉴湖渚上，物华亭外，琼花树下，黑白二人煮酒对弈论天下

》》BGM2：心声

北堂胤：棋行未半，公子下出一个“和”字，左侧应是半边“国”字，右侧看似“天下”二字，此局颇有深意啊。

言酌：殿下可解？

北堂胤：圣人以和为贵，天下和/则国昌，国和则家兴，家和则人杰，人和则天下大和，若人不和则家亡、国亡、天下亡。

言酌：那依殿下之见，亡国与亡天下有何不同？

北堂胤：易姓改号，谓之亡国；表面塞满仁义道德，实际上却是非颠倒、道德沦丧、民不聊生，犹如野兽一般人肉相食，谓之亡天下。

言酌：倘若国与天下同时危亡，不能同保，如何分先后？

北堂胤：先保天下，而后保国。

言酌：谁来保天下？

北堂胤：天下兴亡，匹夫有责。

言酌：谁又来保国？

北堂胤：亦同天下。

言酌：不，依我之见，保国者，帝王、臣子、食俸禄者，足矣。

北堂胤：何以见得？

言酌：百姓之能，关注自己及身边人的生死已是极限，国家姓甚名谁、国号为何，于他们而言不重要。

北堂胤：那是因为掌权者不思民意，倘若国家以民为本，大力发展民生，使得万民归心，天下大和，百姓自会以国为荣，誓死卫国！

言酌：殿下所言极是，可放眼永洲十国，有哪一国，能配得上百姓的牺牲？

北堂胤：现在没有，以后未必没有！

言酌：永洲分疆至今八百年之久，想要颠覆一座江山，谈何容易？

北堂胤：我以为，若君主的作为不符合天下之大道，违背了圣人之言，那么百姓便没有尽忠尽孝的义务，假如出现了逆天而行的暴君，便可以遵循天命，起而革命，重建王朝。

言酌：殿下可是在等这个时机？（落子）

北堂胤：（取子）不是等，只是……

言酌：殿下可想一统天下？

北堂胤：（手上棋子落回盒中）……

言酌：殿下欲掌天下之权，可知如何用之？

北堂胤：欲用天下之权者，应当立德于己，布德于诸侯，明义自身，施义群臣，有所取，有所予，有所屈，有所信，这样才能用天下之权。

言酌：如今永洲大地宗门崛起，百家争鸣，学术之强盛，士才之高绝，可谓得天独厚，加之永洲三百年未有变革，诸国的动荡与疲态显露无疑，正是天下归一、引正新规的好时候，倘若永洲十国一统，便可招揽各方大士为用，利及天下万民，造福后世千秋。

北堂胤：公子认为，什么样的人，可称大士？

言酌：行己有耻，使于四方，不辱君命者，可谓大士，此三个条件缺一不可。

北堂胤：倘若无耻呢？

言酌：没有操守廉洁，无所不为者，大多多行不义，迟早会招来祸端和非议。

北堂胤：倘若不能出使四方呢？

言酌：谋些小吏便罢，难当大任。

北堂胤：若有辱君命呢？

言酌：那便是危难之时，不能捍卫国家利益者，此等小人，慎用。

北堂胤：公子认为，当今十国掌权者如何？

言酌：哈，鼠目寸光、胸无大志，称之饭桶不为过，整日只会计较金玉皇权，寸土相争，更有甚者耽于宫廷美乐（yue）、贪图享乐，根本不足为论！

北堂胤：公子在一国皇子面前坦言，此等气魄，可谓是天降奇才！

言酌：听完这番话还能够心平气和的皇子，殿下才是天选之才！

北堂胤：公子同我对弈，可有意图天下之心？

言酌：（落子，国与天下均现于棋盘之上）酒已温好，此奕暂且搁置，不可辜负这花间美酒。

北堂胤：好，敬公子！（饮酒）

言酌：敬殿下！（饮酒）

北堂胤：请问公子，因何选我？

言酌：是殿下自己所选。

北堂胤：哦？此话何解？

言酌：敢问殿下，一人之命与千万人之命，孰重？

北堂胤：这是入门第一课，洗（xiǎn）夫子所问。

言酌：一年前，永洲十国共二十八位皇子前来求学，仅四位皇子通过三试五考，进入洗（xiǎn）岚渊修习。

北堂胤：还有十三位能人异士。

言酌：你这届弟子统共十七人，这入门第一问，所有人都说，当以千万人之命为重，唯独殿下不同。

北堂胤：当日我答——等重。

言酌：如今可有更改？

北堂胤：不改。

言酌：这一届门人首年大考，唯独你得了全甲。

北堂胤：由此，你便认同我？

言酌：最重要的是，你以“大和之道”立志。

北堂胤：你偷看我的答卷？

言酌：正大光明的看。

北堂胤：大考答卷乃是门中机密。

言酌：判卷者也是门中机密。

北堂胤：你是判卷者？

言酌：只是其一。

北堂胤：洗岚渊历代判卷者均是冠以名号的天才、鬼才、奇才，这届判卷者十一人，其中只有两位公子名号/年龄与你相当，一位是旷古烁今的南面鬼才——无为公子，一位是号称洗岚渊百年一遇的经世奇才——经世公子。

》》BGM3：广陵散

言酌：你若是天命之主，什么天才、鬼才、奇才，都是殿下可用之才。

北堂胤：（饮一口酒，沉思片刻）传言洗岚渊正倾一门之力著治世大典，可是真的？

言酌：传言不假，不过都是些南面之术、权驭之术和生民之术，殿下当前还用不到它。

北堂胤：此三术，莫不是天下帝主之渴求啊……

言酌：殿下也渴求吗？

北堂胤：求，也不求。

言酌：哦？

北堂胤：帝王之位能者居之，我虽有些能力，可南面、权驭、民生都是我所不擅，恐会误了苍生。我欲求天下大统，永洲大地再无国界之分，百姓再无战乱之苦，此志如何开拓，才是我现下最渴求的。

言酌：已完结的首篇中，详细论述了济世、救世、治世三道，可谓正中殿下/下怀，值得殿下苦心研习。

北堂胤：首篇从何处可得？

言酌：殿下可知，“大和之道”这门课业，又是从何而来？

北堂胤：难道就是从此“三道”而来？

言酌：不错。

北堂胤：那三术何时可用？

言酌：入主天下以后。

北堂胤：入主天下之前，该以何为用？

言酌：纵横之术、阅人之术、统御之术。

北堂胤：为何没有冶军之术、诡道之术？

言酌：此二术，应是下人所长，殿下只需识人善用，执掌大局，何须事事亲力亲为？

北堂胤：倘若没有高于我的可用之才呢？

言酌：若君主处处超于臣子，无可用之才，天下衰亡已不远矣，不过，殿下也别小看了天下人。

北堂胤：公子可有能人引荐？

言酌：朔国之中未见能人，边陲小国倒是有些奇人异士。

北堂胤：我既然以天下为志，永洲十国即为一家，公子无需分国而论。

言酌：好！若论军事，曳国镇国公之子陆离，自幼饱读兵书，今拜于军神韩起门下，乃军事大才，将来殿下可保下他，用其/行变法，立国威。

北堂胤：敬谢公子指点。敢问公子，究竟是何许人？

言酌：在下，言酌。

北堂胤：可是……预言之言？

言酌：不错。（饮酒）

北堂胤：我听过一则传言，说是玄门圣祖傅雍游历永洲，求学于四方能人，钻研玄疑秘术，将物理性命之学融会贯通，著书编册，分别传给了言羲、珠燧两名弟子，后世渐有言、珠两氏玄门，公子你~也姓言……

言酌：言羲正是先祖。

北堂胤：我还听过一则传言，言氏玄门曾出现过一位奇人言极，他以“演天卦术”推衍永洲运势，倒推2000年宇宙运行之轨，前瞻2000年天下大局之变，绘就《皇极经世书》，因窥视天机不得已而隐居方外，躲避天劫人祸，此后，玄门日渐衰落。

言酌：告知殿下这些之人，也说这些都是传言吗？

北堂胤：公子知道？

言酌：《皇极经世书》的序篇因故流落在外，我祖父推算过，辗转之后，被献给了当时朔国的国主，便是殿下的祖母。

北堂胤：这么说来，我这位老师，当真是言氏玄门的传人。

言酌：言氏不假，细算起来，我本该尊称他一声叔祖父，殿下是其弟子，也长我一辈，可他当年触犯家规，已被划出族谱，便算不得我家族传人了，我与他，也没了瓜葛。

北堂胤：言师父曾说，《皇极经世书》乃天下第一奇书，得此书者可纵横天下，长主永洲，此言，是真是假？

言酌：当然是假。《皇极经世书》纵可称奇，也只是一本推演预言之书，并不能助人胜天。

北堂胤：那公子可看过此书？

言酌：“下玄部”开篇有八句先言，殿下想知道吗？

北堂胤：公子可说？

言酌：有何不可？（走了两步，吟道）九万里区宇，三千年兴亡。五百主肇立，七十国开疆。或混同六合，或控制一方。或创业先后，或垂祚短长。（注：出自宋·邵雍《书皇极经世后》）

北堂胤：五百主肇立，七十国开疆……按此预言，永洲未来，仍会风雨不断。

言酌：改朝换代乃是历史必然，殿下管不了未来之事。

北堂胤：最后一问。

言酌：且问。

北堂胤：公子也当通晓玄疑之术，可曾算得，永洲百年命运几何，天下谁人可主？

言酌：哈哈~“下玄部”中还有一言——道德礼乐能遗则，父子君臣可废乎？不知造化谁为主，生得许多奇丈夫！（起身而去）殿下不为一己私欲，广施天下，若天下同心，何愁不能入主永洲！？（注：前段一言语出宋·邵雍《安乐窝中一部书》）

北堂胤：此弈尚未结束，公子不下完吗？

言酌：待殿下学成之日，再续！

 

——时间：中元节，北堂胤在洗岚渊三年修习期满，归国临行前夜

——场景：星疏月圆，鉴湖渚上，物华亭外，二人接续上次未完之对弈

》》BGM4：鹰吟（可在四五句之后渐入）

北堂胤：公子可是想，下出一个“民”字？

言酌：不错。

北堂胤：公子乃棋圣弟子，这步棋，无需长考吧。

言酌：在下并非长考。

北堂胤：那是为何迟迟不落子？

言酌：二皇子幼时随父游历诸国，可有见过民间疾苦？

北堂胤：我去过边关，见过战乱中无家可归、流离失所的百姓，也去过大灾区，见过洪水之后又受大疫折磨痛不欲生的百姓，他们衣不蔽体、食不果腹，饥荒之下更是易子而食，那些时候我才知道什么是人间疾苦。

北堂胤：我还记得有一年钟城天降暴雨，我就站在钟群山上，亲眼看着金中口决堤，亲眼目睹洪水倾天而下，顷刻就淹没了下游数个村庄，百亩良田毁于一旦！我集结上万勇士，分布在十余处漫堤口拼死抢修，可终究…还是防不住……

言酌：那是多少人奋斗了几代才建起来的家啊……

北堂胤：那一刻，我只恨自己不是神明。

言酌：天降杀伐，人力之微，岂能抵挡；浩瀚永洲，如非人力，又何来神明……

北堂胤：可天作孽犹可恕，自作孽不可活。放眼永洲十国，大多数朝野上下歪风盛行，贪官污吏苛敛钱财、压榨百姓，我还见过朱门墙下酒臭肉烂随意丢弃，不远处却躺着乌黑枯瘦的饿殍，战胜国的士兵侮辱虐杀敌国百姓，老弱妇孺皆受残害，可谓是人同走兽、猪狗不如，彼时，我方知道，什么是真正的民间疾苦。

言酌：看来殿下已然明白，真正使得民不聊生的，从来不是天灾，而是人祸。

北堂胤：圣人云，众生平等，万民皆苦。我虽为皇子，却也知道万民生而无罪，我只是幸运罢了。可那些王侯将相，他们自诩天命所赐，将人分为三六九等，待人如屠猪狗！泱泱永洲，何时才能脱此人间炼狱啊？

言酌：天灾人祸不可尽除，现下十国混战已是必然，不可避免，殿下想要的良机…已不远矣。

北堂胤：公子，我自小游历八方，拜十八位老师，刻苦修习，才得以进入洗岚渊，惟盼在此寻得济世良方，不图皇权，不争富贵，也不甘于一时之和，北堂胤，望能开创千秋之大和盛世，令永洲十国犹如一家，世世代代共享太平！但请公子同往！

言酌：世上本无济世良方，但……若有人能在十国混战之下，迅速吞并众国，一统天下，之后，趁机大施变法，推行大和之政，便可重构宇内秩序，绘就千秋盛世之序篇！

北堂胤：十国混战？一旦混战，必会万民皆苦……

言酌：我玄门五老合力推演，永洲十国鼎立之势将在三十年内走至终局，此间，必将有人挑起战火，万民疾苦乃是必然，你唯一可以改变的，是这疾苦如何结束。

北堂胤：现下十国已见混乱，如此复杂的形势，只怕…会走入绝境。

言酌：殿下请看，棋盘之上，越是复杂的局，越容易绝境翻盘。（落下一子）

北堂胤：……妙绝！公子这一子，可谓扭转乾坤！公子可是已有把握？

言酌：没有人敢说自己有把握，但，若你能对天起誓，执掌永洲之后，推行“大和之道”，我必定全力助你。

北堂胤：好！天地为证，日月为鉴，我北堂胤誓以开创永洲太平盛世为毕生所求，有朝一日若能执掌永洲，必全力推行“大和之道”，怀泽天下，永利万民！

言酌：如此，多谢殿下！

北堂胤：公子若真能助我一统永洲，我愿许给公子，半座江山。

言酌：哈哈~我要江山何用？

北堂胤：公子不要？

言酌：殿下若真许我半个永洲，还算什么天选之才。

北堂胤：那公子想要什么？

言酌：我啊，我只要……逍遥一生。

北堂胤：那公子心中，什么样的人生称得上逍遥？

言酌：有一壶好酒，有二三赏心悦事，有四方好友相谈甚欢，所言皆是五湖风光，伸手是六尺长剑，转身携七里荷香，闯荡出不如意之八九，然/始终十分庆幸。

北堂胤：好！但愿天下万民，人人都能得此逍遥！

言酌：永洲大业定时，我与殿下，再续此局。

 

——时间：十八年后，风清月明夜，北堂胤攻破大迎国都，入主天下之日

——场景：已故迎国皇宫太元大殿，二人对弈 

》》BGM5：圈套

北堂胤：永洲大地风雨飘摇十余载，终于天下归一，这局棋，也终于可以下完了。（落下一子）

言酌：此间终局，不正是你所欲吗？

北堂胤：（执子沉吟）是啊……不过我很清楚，天下之所以一统，并非我朔国强大，也绝非我北堂胤厉害，而是你选择了朔国。乱世之局多少筹谋全由你一人左右，我也仅能猜测一二，细想之下，只怕我也只是你手中的一枚棋子吧。（落下一子）

言酌：你输了。（落子）不过你下棋不专，我赢了也算不得数。

北堂胤：你当真不愿留下？

言酌：不愿。

北堂胤：无论我许给你什么？

言酌：无论。

北堂胤：你当知道，如你这般惊世绝伦的人物，我是不会轻易放你离开的。

言酌：所以呢？

北堂胤：你留下，纵然出不了这个皇城，至少…你能安稳地活着，我还会保你锦衣玉食，一生无忧…

言酌：（轻笑）活着？可惜，我最讨厌这般活着！（手中棋子洒在棋盘上）洗岚渊全门竭力所著《经世律典》就藏在太和殿穹顶之上，送你作诀别之礼，告辞！（轻功飞走）

言酌：（远处传声）二殿下，后会无期！

北堂胤：（对身边将领）秦冉，天涯海角，绝不能任他逍遥！

 

》》BGM6：共荣

言酌：（坐于崖角亭上，饮酒高吟）一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。（注：语出宋·邵雍《山村咏怀》）

 

============== 完 ============== 

2021.6.20—7.27 广州

愿天下太平，海清河晏

 

》》不知道算不算剧透也不知道算不算后记的作者说：

这个系列写了很久的边角料，终于写到主体上了。鉴于太多人跟我吐槽这个系列的人名拗口了，这里统一回应一下——好的我知道了，大家尽管吐槽，我丝毫不介意，反正我也不会改，“顺口”与否不在我考虑范围内，PIA感如何也不在我写作范畴内，我只想写出自己构筑的世界，讲好心中的故事，仅此而已。

整个永洲系列的设定是我中学时以小说标准来写的，PIA戏剧本只是借了其中的冰山一角，再加以扩充完善，写着玩而已。没有写小说是因自身的积累不够，笔力尚浅，写不出理想水平，但在永洲的设定里，姓氏和人物姓名皆有来由，此本稍作说明，权且加深一下人物的形象吧。

北堂胤：在中文里，北堂一词除了姓氏还是母亲代称，这里是作为母系象征，胤是后裔、子嗣的意思；在永洲设定当中，北堂所属朔国是永洲十国唯一一个由女子立国，以母系传承发展起来的国家，这个国家实行一夫一妻制，男女平等而各有分工，历代国主文臣也有很多是女子，故而北堂胤从不以女子为贱，这也是他的一大优势，他愿意启用才学高绝的奇女子，肯听女子谏言，并认为女子之见别于男子，听之可以拓宽思野，并率先启用女子为谋士，从而在统一永洲后，将人权拉高了一个层次。

言酌：言姓取预言、言论之意。言氏先祖继承了玄门能够窥探天道命理的“演天卦术”，其后人以此推演天下运势，窥得四千年天机，论述了宇宙运行之轨，预言了永洲大局之变，而言酌的祖父好酒好三思，故而以斟酌二字为其姐弟命名（言酌的胞姐名为言斟，也是一奇女子），告诫他们凡事需斟酌再三，要三思而语、三思而行，不可妄言妄论，毕竟他们掌握的玄术对天下的影响力巨大嘛。

洗岚渊：洗岚二字意指拨开迷雾，渊字除了指地理位置在水边，还取深远、渊博之意，洗字读xiǎn是因为这里还用作姓氏，洗岚渊为洗氏所创，算是一语双关吧。

中华历史文化宝藏烟波浩渺，文字之广，用以记续，不可废除省略，衷心期盼华夏文明的文化瑰宝可以在理性的基础上传承发扬。我始终认为科学只是暂时的迷信，不同的学说学术只是用不同的方式解读了这个世界，我们无法理解的玄学，也许只是因历史的断层失传而无法正确解读，那些玄之又玄的内容或许不符合我们暂时的认知，但宇宙洪荒之中，或过往，或未来，或平行，或一切同时存在，谁获知了真理，谁触及了真相，谁又真的知道呢？但当下我也认为应当相信科学，因为相信科学并非认定了科学即是真理，而是科学正指引我们走到更好的地方去。

》》前方剧透预警！！！

永洲十国大乱，背后的推手，其实是珠氏玄门有人想要用“玄天逆术”来逆天改命（但他们也不是绝对的恶或者坏）。言、珠二氏不得已出山与之对抗，这是整个系列最大的暗线，其中剧情我可能写不到了，所以剧透给大家，一知便罢。

——2021.6.22 于广州

夜揽狂风骤雨，洗得天地舒清。