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读物本·大美时节 第八篇 立夏
作者:辛夷格格
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【注明出处转载】读物本 / 现代字数: 3675
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基本信息

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作品简介

二十四节气展开的是二十四幅美丽的画卷,一年四季,周而复始,不论是春生夏长,还是秋收冬藏,无一不凝结了古人千年的智慧。本书要带给孩子们的,就是一个个关于人间好时节的动人故事。本文仅供读文练习,如侵联删。

更新时间

首发时间2024-05-04 10:03:15
更新时间2024-05-04 23:34:31
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剧本正文

大美时节:给孩子讲二十四节气 第八篇

立夏

残红一片无寻处

01

芳景销残暑气生,感时思事坐含情。

无人开口共谁语,有酒回头还自倾。

醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。

春归似遣莺留语,好住园林三两声。

——《春尽日》

芬芳散去、春景残败,夏日的炎热气息渐浓。不由得令人感叹时节变迁,心事重重,独坐在小院中。没有人能陪我说说话,只能喝尽杯中酒,自己又再倒上一杯。酒后醉倒在几丛芍药花中,渴望喝一碗昌明绿茶。春天的离去似乎也带走了黄莺的歌声,园林间依稀只能听到三两声莺啼。

02

唐代诗人白居易这首《春尽日》,描写了春末初夏时节的景致,诗中抒发了三分对春光易逝的不舍,还有七分对生活的热爱。春天再美,也终将会有“芳景销残”的时候。然而,在伤春之余,也不要忘了,四季轮转是亘古不变的,所有逝去的,都将会以更加美好的方式,再次回归。

春日已尽,夏日绵长,中华大地陆续步入了炎热的夏季,迎来了夏季的第一个节气——立夏。是的,立夏的另一个名字,便是白居易诗中的“春尽日”。

03

立夏,是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,在谷雨之后、小满之前,时间为每年的5月5日或6日前后。立夏早在战国时期就已经正式确立了。它代表了春季的结束、夏季的到来。

《月令七十二候集解》上说:“立夏,四月节。立字解见春。夏,假也。物至此时皆假大也。”意思是说,立夏,在农历四月份。立夏的“立”和立春的“立”意义相同,都是开始的意思。假通大,“夏”,也就是大的意思。到了夏日时节,万物都渐渐长大了。

的确,此时大江南北的气温都再度上升,雷雨也普遍增多,酷热的夏天即将到来,农作物也进入生长的旺季。

04

·物候与气候·

为更好地反映立夏期间的气候变化,古人将立夏节气中的十五天分为以下“三候”:

一候蝼蝈(lóu guō)鸣。蝼蝈是一种体型狭长的蛙属动物,一入立夏,便能够依稀听到蝼蝈在田野间一阵阵的鸣叫声。

二候蚯蚓出。在立夏节气的中间五天,蚯蚓渐渐从土里爬出来,在地里掘土。

三候王瓜生。再过五天,王瓜的藤蔓(téng wàn)开始快速攀爬生长,过不了多久,就可成熟采摘了。《礼记·月令》中也有记载:“孟夏之月王瓜生,苦菜秀。”孟夏之月就是指初夏。

这三个物候反映了在初夏时节,许多动物都开始活跃,植物也进入了生长繁殖的旺盛时期,可以说是“万物繁茂”,这些都与此时的气候条件密不可分。

05

夏天是阳气旺盛、光明与繁荣的象征,是最为耀眼的季节。立夏是夏季的开端,日照时间不断变长,气温也大幅升高,而降雨量却南北不同、截然相反——在华北、西北等地区,虽然气温急速回升,但降雨却偏少,并且随着季风的增多,水分蒸发强烈,因此立夏时北方大部分地区的大气较为干燥,易发生旱情;而江南地区则会在立夏之后进入雨季,迎来一段绵长的阴雨天气,又称为“夏汛”,降雨量几乎接近全年最高峰,非常潮湿。

根据气候学的标准,日平均气温稳定在22℃以上,便是真正的夏季。虽然此时已进入天文学意义上的夏季,但能够达到气候学标准的,只有福州到南岭一线以南的地区。全国大部分地区的平均气温在18~20℃,而在北部寒冷地区,此时才刚进入春季。

06

·农事养生·

农谚说:“立夏看夏。”说的就是在立夏时节,夏秋作物进入生长后期,收成情况基本已成定局,可根据此时的生长情况来估计作物产量。

此时冬小麦陆续扬花灌浆,油菜花也渐渐成熟了,而春播作物的管理也进入了繁忙的季节,棉花、玉米、高粱、谷子等大田作物也陆续出苗,需要及时做好查苗补种工作。在农作物快速生长的繁盛期,当然也要做好灌溉和施肥的工作,以提供最佳的生长条件。

07

南方地区在立夏前后容易出现阴雨连绵的天气,会引发农作物的湿害,还可能导致多种病害的流行。而小麦在抽穗扬花的时期,是最容易感染赤霉病的,因此一定要注意在花期喷药施治;棉花在这空气潮湿、温差较大的季节也容易患上炭疽病、立枯病等各种病害,造成死苗或缺苗,所以要积极采取相关的增温降湿措施和药剂防治,以保全苗壮苗。

华北、西北等地区此时不同于江南的多雨潮湿,反而干热风来袭、土壤容易干旱,这都会严重影响冬小麦的正常生长,也不利于棉花、玉米、高粱等春作物苗期的生长。所以需要采取中耕、补水等多种手段,多管齐下抗旱防灾,确保取得高产。“立夏三天遍地锄”“一天不锄草,三天锄不了”,由于杂草生长茂盛,还需要及时除草,保护农作物的水分和营养。

08

“多插立夏秧,谷子收满仓”,立夏前后大江南北都进入了早稻插秧的农忙时节,插秧工作结束了,还需要加强田间管理,做好追肥、耕田、防治病虫等相关工作。

“谷雨很少摘,立夏摘不辍”,这句著名的农谚是在说,在谷雨的时候,还有大量的茶叶尚未成熟,但在立夏时节春梢发育非常之快,稍不注意茶叶便成熟、老化了。为了能够采摘出更加鲜嫩美味的茶叶,立夏前后需要抓紧时间分批采收茶叶。

09

夏季不仅农作物容易发生病害,家禽家畜也有发生瘟疫的风险,需要紧抓防疫工作,杜绝畜牧瘟疫的爆发。

从养生的角度来讲,夏季属火,而五脏主心。传统中医也认为,夏季阳气最强,“暑易入心”,导致心火旺盛。可见夏季养生的重点在于防暑,只有注重清心败火,才能正确地养护心脏。

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如何防暑养心呢?一方面,要控制烦躁的情绪,保持平静舒畅的心情,以求“心静自然凉”;另一方面,要注重食补——夏季适宜多吃清淡、易消化的食物,少吃油腻辛辣的食物,除了新鲜蔬菜、水果、粗粮,还可适当补充蛋白质肉类,以及绿豆粥、荷叶粥等生津止渴、帮助消暑的食物。不过,切忌为快速降温而过多食用冰箱中的冷冻食物,也不可为了追求凉快而过度减衣。

夏季是植物生长最快的时期,也是儿童发育最快的时节,所以此时要特别注意补充营养,可通过日常饮食来加强补充维生素和钙等生长发育所需的必要元素。当然,充足的睡眠和适当的体育锻炼也是必要的,可帮助儿童增强免疫力,更加健康地茁壮成长。

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·民俗文化·

迎夏

前面提到立春节气有“迎春”的古俗,在立夏节气,与之对应的,古代也有十分隆重的“迎夏”习俗。《礼记·月令》有载:“立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。”可见最早可追溯至周代,每年的立夏这天,天子都要亲自率领大臣们到南郊去举行盛大的迎夏仪式。在中国古代,红色代表着庄稼成熟的颜色,所以在迎夏仪式上,君臣上下都要穿红色的礼服,马车必须是红色的,连车子上插的旗帜也必须是红色的,这寄托了人们丰收的愿望。

在迎夏仪式上,天子要祭祀神赤帝祝融。祭祀结束后,天子还会“启冰,赐文武大臣”,也就是命人挖出冬天窖存的冰块,赏赐给大臣们。大臣们带着皇帝赏赐的冰块回家,制作成清凉的冷饮,供家人饮用。这些难得的冰块,为古代人民在炎热夏日送去了一抹冰凉的喜悦。

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秤人

在中国古代南方地区,立夏时节流传着立夏“秤人”的习俗。秤人,也就是用一杆大秤,秤出人们的体重。

为什么要在立夏这日称体重呢?据说这一习俗起源于三国时期。一种说法是:诸葛亮在临终之前嘱托孟获每年都要去看望后主刘禅一次,好好照顾他。此后孟获遵守承诺,在每年的立夏这天都去看望刘禅,即使后来蜀国灭亡,刘禅远在洛阳,孟获也年年如约而至。为了判断刘禅这一年来过得好不好,有没有在晋国受委屈,孟获想了一个办法——称一称刘禅的体重。如果刘禅变重了,就说明他过得很好,反之则过得不好。另一种说法是:当年刘备娶了孙吴郡主孙尚香之后,便把儿子阿斗交给孙夫人抚养,美丽聪明的孙夫人在每年的立夏这天都会称一称阿斗的体重,以表示孩子被养得白白胖胖的,好让刘备放心。

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虽然秤人的来由说法不一,但渐渐地,民间相沿成俗,人们在立夏这日争相称体重,以此来观察夏天的身体变化。每逢立夏,人们用麻绳把一杆大秤吊在房梁或树杈上,下面悬挂一把椅子,被称的人就轮流坐上去,称重的时候还要说一些吉利话——小孩子们往往会说:“秤花一打二十三,小官人长大会出山”;姑娘们会说:“一百零五斤,员外人家找上门”;而老人们一般会说:“秤花八十七,活到九十一”。这一习俗热闹有趣,寄托了男女老少最美好的愿望。

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饮食风俗

正所谓“民以食为天”,立夏节气自古便有着非常丰富多彩的饮食风俗。

“立夏蛋”是立夏最经典的食俗之一。一般在立夏前一天,南方地区家家户户就开始着手煮立夏蛋了。可以清水煮蛋,也可以用茶叶末煮蛋,也就是我们今天说的茶叶蛋。在炎热的夏天,小孩子容易疲劳乏力、食欲消退,引发病症。“立夏吃了蛋,热天不疰夏”,据说立夏吃蛋可以补充营养、强健身体。立夏这天,人们还会用彩线编织成蛋套,放入煮熟的蛋,挂在小孩子胸前,这样就可以远离“疰夏”,孩子们还可以用来玩“斗蛋”的游戏,趣味十足。

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立夏前后,大量作物的成熟,催生了“立夏尝新”的习俗。有些地方会用青梅、樱桃、麦子祭祖敬神,又叫“立夏尝三鲜”;在镇江,则要“尝八鲜”,八鲜,包含了樱桃、笋、新茶、新麦、蚕豆、杨花萝卜、鲥鱼、黄鱼八种食物;在常州地区,又有“地上三鲜”“树上三鲜”“水中三鲜”的说法;浙江农村会在立夏这天吃“七家粥”,江西则是“七家茶”;在福建地区,“光饼”“鼎边糊”都是立夏必不可少的食物。

立夏时节新茶上市,所以饮茶也是这期间一个主流的食俗。“立夏不饮茶,一夏苦难熬”,足见立夏饮茶的重要性。夏日饮茶有助于清热解毒、消暑明目,在很多地方,立夏都要煮一壶上好的新茶,再配以精致的瓜果、点心,既用于自家食用,也要分送给左邻右舍。

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立夏期间还有吃“乌米饭”的民俗。乌米饭又叫做“青精饭”,唐代大诗人杜甫就曾有“岂无青精饭,使我颜色好”的诗句。乌米饭这一传统食俗的来源,一说跟释迦牟尼的弟子目连有关,一说跟战国时期著名军事家孙膑有关。乌米饭是一种紫黑色的糯米饭,烹制方法大约如下:先采集野生植物乌饭树的叶子煮成汤汁,放入糯米浸泡半天,然后捞出蒸熟即可。乌米饭可以祛风解毒,防蚊叮虫咬,很适合夏天食用。

在绿荫浓郁、艳阳高照的初夏时节,最惬意不过的,就是寻一处幽静山野,居一所雅致亭台,忘却所有尘世烦恼,一心感受大自然的静谧和奇妙。正如唐末将领高骈在诗作《山亭夏日》中所描绘的:

绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

17 杀青段

绿树蔽日,遍地浓荫,夏天白昼漫长。楼台影子,倒映池塘,宛若镜中美景。微风轻拂,水波荡漾,好像水晶帘幕轻轻摆动。满架蔷薇,艳丽夺目,院中早已弥漫阵阵清香。

四季轮转不息,诉说着无尽的情长。我们在立夏时节,送走阑珊的春、迎来蓬勃的夏,并等待着成熟的秋和漫漫的冬……


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